Beberapa waktu lalu ada isu yang mengaku telah mendengar ada misteri suara sangkakala dari langit dan sempat membuat heboh di media sosial. Padahal sebenarnya itu bukanlah suara terompet sangkakala sebagai tanda berakhirnya kehidupan dunia (kiamat) yang digambarkan dan disebutkan dalam Al-Qur'an.
Menanggapi berita terkait informasi tentang suara tiupan sangkakala dari langit perlu disampaikan dalil dalam Al-Qur'an maupun Hadits dan tanggapan beberapa ulama mengenai terompet sangkakala yang sebenarnya akan terjadi nanti pada hari menjelang kiamat.
Dalil dalam keterangan agama menjelaskan sangkakala dengan sebutan kata As Shur Pengertian suara tiupan terompet sangkakala berdasarkan kata As Shur dalam bahasa Arab artinya tanduk. Adapun etimologi istilah syariat, As Shur merupakan sangkakala yang amat besar yang nanti akan ditiup oleh petugas malaikat untuk meniupnya. (Syarh Lum’atul I’tiqad, Imam Ibnu Utsaimin, hlm. 114).
Dalil bahwa Sangkakala hanya ditiupkan pada hari kiamat nanti penjelasan ini membantahkan bahwa yang suara yang terdengar dari langit itu bukan suara Sangkakala, melainkan itu hanya fenomena biasa yang telah dari dulu terdengar dari jagat raya.
Adapun keterangan dalil dari kitab suci Al-Quran yang menunjukkan bahwa sangkakala itu hanya akan ditiup pada awal terjadinya kiamat nanti. Sebagaimana firman Allah SWT berikut ini :
"Ditiuplah sangkakala, maka matilah siapa yang di langit dan di bumi kecuali siapa yang dikehendaki Allah. Kemudian ditiup sangkakala itu sekali lagi maka tiba‐tiba mereka berdiri menunggu (hisab)". (QS. Az‐Zumar: Ayat 68).
Selain itu dijelaskan pula dalam ayat Al-Qur'an :
“Dan ditiuplah sangkakala, maka tiba‐tiba mereka ke luar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Rabb mereka.” (QS. Ya Sin: Ayat 51).
Sedangkan pada keterangan hadits yang begitu panjang Rasulullah SAW bersabda :
“Kemudian ditiuplah sangkakala, tidak ada seorangpun yang mendengarnya kecuali akan mengarahkan pendengarannya dan menjulurkan lehernya (memerhatikannya). Lalu, tidak tersisa seorangpun kecuali dia mati. Kemudian Allah menurunkan hujan seperti gerimis. Kemudian tumbuhlah jasad‐jasad manusia setelah disirami. Lalu ditiuplah sangkakala untuk kali berikutnya, tiba‐tiba mereka bangkit dari kuburnya dalam keadaan menanti (hisab).” (HR. Ahmad 6712 dan Muslim 7568).
Kita bisa perhatikan beberapa dalil terompet sangkakala di atas ditiup sebanyak dua kali.
Pertama, semua makhluk di langit dan di bumi akan mati kecuali yang dikehendaki Allah.
Kedua, terjadi kebangkitan dari alam kubur setelah mereka dihancurkan. Ini terjadi setelah tiupan kedua.
Perlu diyakini dan diimani bahwa petugas peniup terompet sangkakala yang katanya malaikat Israfil sedang menunggu perintah Allah hingga saatnya nanti. Dia selalu siaga kapan saja diperintahkan untuk meniup terompet sangkakala tersebut sebagai tanda terjadinya hari kiamat yang dijanjikan. Penjelasan dalil yang memberi keterangan jelas bahwa sangkakala ditiupkan suaranya terdengar seperti terompet ada pada keterangan dalil berikut ini :
Hadist Nabi dari sahabat Abdullah bin Amr RA, yang mengisahkan tanya jawab seorang Arab badui :
Ada orang arab badui bertanya, “Ya Rasulullah, apa itu As‐Shur (sangkakala)?” Beliau menjawab, “Tanduk yang akan ditiup.” (HR. Ahmad 6507, Abu Daud 4744, dan dishahihkan Syuaib al‐Arnauth).
Hadits Abu Said al-Khudri RA, menjelaskan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:
“Bagaimana aku akan senang hidup di dunia, sementara pemegang sangkakala telah memasukkannya ke mulutnya. Dia memasang pendengaran menunggu diizinkan (meniupnya). Kapanpun dia diperintah meniupnya, dia akan meniupnya.” (HR. Turmudzi 2628, dan dishahihkan al‐Albani).
Mengenai pertanyaan tentang berapa kali sangkakala ditiup? maka para Ulama ada selisih perbedaan pendapat tentang berapa kali sangkakala ditiupkan?
Pertama, sangkakala ditiupkan 3 kali.
Jika kita rinci, 3 kali itu adalah:
Dalil sangkakala berupa tiupan Al Faza’ yang berarti tiupan yang membuat seisi alam kaget dan terkejut. Allah berfirman;
“Dan (ingatlah) hari ketika ditiup sangkakala, terkejutlah segala yang di langit dan segala yang di bumi, kecuali siapa yang dikehendaki Allah. Dan semua mereka datang menghadap‐Nya dengan merendahkan diri.” (QS. An‐Naml: Ayat 87).
“Dan (ingatlah) hari ketika ditiup sangkakala, terkejutlah segala yang di langit dan segala yang di bumi, kecuali siapa yang dikehendaki Allah. Dan semua mereka datang menghadap‐Nya dengan merendahkan diri.” (QS. An‐Naml: Ayat 87).
Dalil sangkakala berupa tiupan Ash Sha’q yang berarti tiupan mematikan dan membinasakan. Allah berfirman;
"Ditiuplah sangkakala, maka matilah siapa yang di langit dan di bumi kecuali siapa yang dikehendaki Allah". (QS. Az‐Zumar: Ayat 68).
"Ditiuplah sangkakala, maka matilah siapa yang di langit dan di bumi kecuali siapa yang dikehendaki Allah". (QS. Az‐Zumar: Ayat 68).
Dalil sangkakala berupa tiupan Al Ba’ats yang berarti tiupan kebangkitan. Allah berfirman;
"Kemudian ditiup sangkakala itu sekali lagi maka tiba‐tiba mereka berdiri menunggu (hisab)". (QS. Az‐Zumar: Ayat 68).
Yang beranggapan bahwa sangkakala ditiupkan 3 kali maka pendapat ini bersumber dari sahabat Abu Hurairah RA yang terdapat pada redaksi hadits berikut ini :
“Malaikat itu meniup sangkakala tiga tiupan. Tiupan yang pertama mengejutkan. Tiupan kedua mematikan, dan tiupan ketiga membangkitan (makhluk) menghadap Rabbul ‘alamin.”
Akan tetapi hadits yang sebenarnya panjang di atas, diriwayatkan oleh At Thabrani dalam Al Ahadits At Thiwal, dan dinilai dhaif oleh sebagian ulama, karena di sana ada perawi Ismail bin Rafi’ Al Madani yang dinilai dhaif oleh Ad Daruquthni. Hingga Al Hafidz Ibnu Katsir mengatakan tentang status hadis ini, “Gharib jiddan” (sangat asing). (Tafsir Ibn Katsir, 3/287). Oleh karena hadits di atas itu dhaif, maka tidak dapat dijadikan dalil bahwa suara terompet sangkala itu ditiup sebanyak 3 kali tiupan.
Dalil yang menyatakan bahwa sangkakala itu ditiup 2 kali pada hari kiamat nanti. Mengenai dalil tentang dua tiupan sangkakala itu dinyatakan : Tiupan Al Faza’ (kaget) sekaligus tiupan Ash Sha’q (mati). Menurut Al Qurthubi, antara peristiwa Al Faza’ (kaget) dengan As Sha’q (mati) berlangsung secara bersambung. Tidak ada jeda di sana.
Sehingga ketika sangkakala ditiupkan, mereka kaget dan langsung binasa, kecuali siapa yang dikehendaki Allah.
Tiupan Al Ba’ats. Kebangkitan terjadi setelah tiupan kedua. Dan pendapat kedua ini yang lebih kuat. Sehingga kata Al Faza’ (kaget) yang disebutkan di surat An Naml dan kata AsSha’q (mati) yang disebutkan di surat Az Zumar adalah sama. Tiupan pertama, yang mengagetkan dan menyebabkan semuanya mati.
Al Qur'an sendiri menyatakan bahwa tiupan sangkakala itu terjadi hanya sekali saja, dan kemudian diikuti dengan kehancuran alam semesta.
"Apabila sangkakala ditiup sekali tiup, dan diangkatlah bumi dan gunung‐gunung, lalu dibenturkan keduanya sekali bentur" (QS. Al‐Haqqah: Ayat 13 – 14).
Mengenai syarah / penjelasan tafsir ayat di atas Imam Al Qurthubi menyebutkan :
"Yang benar, tiupan sangkakala terjadi dua kali, bukan tiga kali. Dan tiupan al‐Faza’ (kaget) diikuti dengan As‐Sha’aq (kematian). Karena kedua tiupan itu tidak ada waktu jedanya. Artinya, mereka kaget langsung mati". (Tafsir Al‐Qurthubi, 13/240).
Itulah penjelasan dalil tentang suara tiupan sangkala dari langit dalam Al Qur'an dan Hadits Nabi, disampaikan oleh penulis dalam upaya meluruskan anggapan orang bahwa ada suara yang terdengar di belahan daerah dan dianggap suara sangkakala. Padahal itu hanyalah suara fenomena alam biasa yang dari dahulu terdengar pada frekwensi di bawah 10Hz, namun seiring waktu berjalan kini suara itu terdengar mencapai 20Hz yang mungkin akan terdengar oleh suara manusia. Sekian penjelasan dari terompet sangkakala semoga dapat menambah pengetahuan kita semua, Aamiin.
Sumber :

No comments:
Post a Comment